Das Neue Testament als Kanon - Dokumentation und kritische Analyse zur gegenwärtigen Diskussion

Ernst Käsemann hat eine »Dokumentation und kritische Analyse zur gegenwärtigen Diskussion« über den Kanon herausgegeben. 15 Aufsätze, die während eines Zeitraums von etwa 25 Jahren zum Thema Kanon Stellung nahmen, sind in dem Band zusammengefaßt worden5). Ernst Käsemanns Aufsatz: »Begründet der neutestamentliche Kanon die Einheit der Kirche?«, ein Vortrag aus dem Jahre 1951, bildet gleichsam die Mitte, um die sich die anderen Aufsätze gruppieren. Die Antwort, die damals Käsemann gegeben hat, ist hinlänglich bekannt; sie lautete: Nein.

In einer »kritischen Analyse« und einer »Zusammenfassung« nimmt Käsemann nochmals Stellung zu seiner eigenen Position und zu den exegetischen und systematischen Aussagen der Mitautoren. Käsemann macht deutlich, daß der Exeget sich der »dogmatischen Tragweite seines Tuns« bewußt sein muß; er sieht mit einer gewissen Schadenfreude, daß bezüglich der Kanondiskussion ein Erdbeben stattgefunden hat, »bei dem die Betroffenen damit beschäftigt sind, Trümmer zu beseitigen, das Erhaltene zu retten, den Wiederaufbau zu diktieren oder als unmöglich zu erklären«. Und Käsemann ist sich bewußt, daß sein Vortrag aus dem Jahre 1951 wesentlich dazu beigetragen hat, dieses Erdbeben auszulösen. In seiner »kritischen Analyse« geht er auf den Tenor der einzelnen Positionen (darunter der von H . Küng und P. Lengsfeld) kritisch und seinem Vorstellungsmodell entsprechend ein. Der »Vergötzung der Kirche«, die Käsemann den katholischen Theologen vorwirft, müsse der Protestantismus (und an seiner Spitze natürlich E. Käsemann selbst) entschlossen widerstehen. Der Herausgeber bleibt also seiner Grundthese und seiner dogmatischen Voraussetzung treu. Wie er dabei aber dennoch das Problem »Kanon« historisch-kritisch und biblisch-theologisch glaubt erfassen zu können, bleibt undurchsichtig; denn auch die protestantischen Mitautoren finden keineswegs seine Zustimmung. [...]